第八十五章 献俘（1 / 2）

武祖大社虽然在神堂的领地上，却有着极高的独立性。 ┟ 、

苏梦枕说得没错，欲要行善政，不但要有善待百姓之心，还要有相关的手腕。空谈善政，不过沽名钓誉的虚言。必须让人民得到实际的好处，才能收获长久的民心。

军歌肃穆，击鼓之声响处，广场上的歌舞者纷纷向这个方向下拜作礼，观众们也纷纷散去。

燃豆坂之战中所得的俘虏们被装在连起来的囚车当中，推到队伍前方。

武祖平定妖蛮之后，很长一段时间都有余孽作乱，征伐之后，便将所俘的妖蛮带到各地的武祖神社前方，举行献俘仪式后，杀死祭祀武祖，成为定制。

后来人类互相征伐，也如此施行。

但再后来讲求仁义，禁止杀俘，所以献俘仪式变成以牲畜祭神，而后用畜血涂抹俘虏的面颊。

俘虏只有三十余人，大部分来自神霄道，也有人出身三河。人人脸上都露出屈辱愤怒的神色。

有人曾建议苏梦枕借此大胜，捕捉襄阳郡内的修士，增加俘虏数量，令祭祀更加庄严气派，却被苏梦枕怒斥。

这种做法在乱世并不少见，战胜之后捕捉人口贩卖为奴或者勒索赎金。这也是乱世带给百姓最深重的灾难之一。

但苏梦枕却对此深恶痛绝，最多允许将得不到赎回的战俘没籍为奴。

神社的大神官走出来，参见了苏梦枕等人，后边一群神官带出作为祭品的牛马。

苏梦枕一挥手，让苏灿等几人上去与他一同参加仪式。

吴锋在神堂外头长大，不通礼法，因此这些繁冗的礼节，他也不知道该怎么做。

苏灿看了看吴锋，微微露出得意的神色。

吴锋却显出不以为意的神情。这种形式性的东西，他实在感觉无趣。

众将隆重严肃，分班侍立于两侧。苏梦枕穿上厚重的礼服，登上神社第三层的高大露台，与大神官一同居高临下，俯视群俘。

金鼓、铙歌之声大作，旌旗四立，礼炮轰鸣。